胎蔵界曼荼羅の南をあずかり、花が開くさまを名に持つ如来。
開敷華王如来とはどんな仏か
開敷華王如来の読み方と梵名
読みは「かいふけおうにょらい」です。「かいしき」とは読みません。
「開敷」は花が開ききることを指す語です。「華」は花のことで、仏典では蓮を指すことが多くあります。
四字がいずれもむずかしいため、寺の案内でも仮名を添えて記されることが多い名です。
開敷華王如来(かいふけおうにょらい)
もっとも広く使われる形。
開敷華王仏(かいふけおうぶつ)
経典に多い形。
華開敷王如来(けかいふおうにょらい)
字の順を入れ替えた形。
サンクスミタラージェンドラ(Samkusumitarajendra)
意味は「花開く王」。「クスミタ」が花の開くこと、「ラージェンドラ」が王のなかの王を指す。読みは「さんくすみたらーじぇんどら」。
開敷華王如来の見分け方(印相・持ち物・姿)
曼荼羅の南の花びらに座っているかどうかで判じます。姿だけでは区別がつきません。
位置 ─ 中台八葉院の南
胎蔵界曼荼羅の中心、八枚の花びらの南にあたる一枚に座ります。
密教の図では上が西、下が東という約束が使われるため、南は向かって左側にあたります。
地図の感覚とは向きが違うので注意が要ります。位置で判じるのがもっとも確実です。
姿 ─ 黄金の色
坐像で表され、両手を膝の上で重ねる印を結ぶとされます。体の色は黄金色とされます。
花が開ききった明るさを、色で表したものと解かれています。
持ち物はありません。如来の決まりどおりです。宝冠や装身具も着けません。
割り当て ─ 修行
四方の四体には発心・修行・菩提・涅槃が割り当てられ、この仏は修行を受け持ちます。
心を起こしただけでは花は開きません。行を重ねて初めて開くという順序が、名と割り当ての両方に表れています。
四つの段のうち、もっとも時間のかかる部分にあたります。
なぜ像が少ないのか
この仏だけを本尊とする堂は、日本ではほとんど育ちませんでした。
理由は、曼荼羅の一員として意味を持つ仏だからです。五体そろって初めて道のりを表すという組み立てのため、一体を取り出す動機が生まれにくいのです。
そのため彫像はきわめて少なく、名は図のなかに残っています。
開敷華王如来のご利益
行が実る
修行を割り当てられていることによる。
汚れを離れる
泥から咲く蓮になぞらえられることによる。
素質が開く
花が開ききるさまを名に持つことによる。
開敷華王如来に会える寺
開敷華王如来だけを安置する堂は、日本では確かめられませんでした。
文化庁の国指定文化財等データベースでも、この名を持つ国指定の彫刻は確かめられませんでした。彫像そのものが作られてこなかった仏です。
会えるとすれば、堂に掛けられた胎蔵界曼荼羅の南の花びらの上ということになります。 図の左側、中心に近いところを探してください。
開敷華王如来をめぐる仏のつながり
開敷華王如来の位階と、似た仏との違い
開敷華王如来は如来の位に置かれます。胎蔵界五仏の一体です。
仏には如来・菩薩・明王・天部という四つの位階があります。開敷華王如来は最上位の如来にあたります。
胎蔵界曼荼羅では、中心の五仏を囲むように菩薩・明王・天部が幾重にも配されます。位階の順序が、そのまま同心円の配置になっています。
宝生如来 ─ どちらも南をあずかる
金剛界で南を受け持つのが宝生如来です。方角のうえで対応します。
両者を同じ仏とみなす説もあります。 ただし宝生如来は右手を下げ、開敷華王如来は膝の上で手を重ねます。
宝幢如来 ─ 隣り合う花びら
どちらも胎蔵界五仏です。東が宝幢如来、南が開敷華王如来にあたります。
割り当ても隣り合います。 発心の次が修行です。名も旗と花で対になっています。
大日如来 ─ 中央と南
どちらも胎蔵界五仏です。大日如来は中央に座ります。
大日如来は装身具を着けて宝冠をかぶりますが、四方の四体は如来の決まりどおり何も着けません。 装身具の有無が見分けになります。
開敷華王如来についてよくある質問
開敷華王如来とはどんな仏ですか。
胎蔵界曼荼羅の中台八葉院で南を受け持つ如来です。花が開ききったさまを名に持ち、修行を割り当てられます。
読み方は。
「かいふけおうにょらい」です。四字がいずれもむずかしく、仮名を添えて記されることが多い名です。
どう見分けますか。
姿だけでは区別がつきません。胎蔵界曼荼羅の南の花びらに座っているかどうかで判じます。
なぜ花の名がついているのですか。
つぼみだった心が行を重ねて開いていくことを、蓮の花にたとえたものとされます。
開敷華王如来の像はどこで見られますか。
文化庁の国指定文化財等データベースでも、この名を持つ国指定の彫刻は確かめられませんでした。
開敷華王如来と併せて覚えたい言葉・用語
開敷(かいふ)
花が開ききること。
修行(しゅぎょう)
悟りに向けて行を重ねること。四つの段の二番目。
蓮華(れんげ)
蓮の花。泥から咲いて汚れないことのたとえに使われる。