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如来

大岩磨崖仏(おおいわまがいぶつ)|大岩弘法院磨崖仏とはどんな仏か|見分け方とご利益

大岩弘法院磨崖仏  / オオイワマガイブツ

救済 民間信仰

福岡の巨岩に彫られた磨崖仏。岩の下の洞をあわせて曼荼羅に見立てる。

大岩磨崖仏とはどんな仏か

大岩磨崖仏をひとことで言えば岩そのものを曼荼羅に見立てた磨崖仏です。福岡県に伝わります。

崖ではなく、地面から突き出た巨岩の面に彫られています。岩そのものを金剛界に、岩の下にある細長い洞を胎蔵界に見立てるという組み立てです。

二つの曼荼羅を、彫った像と地形の組み合わせで表そうとしたものと考えられています。岩の内と外を使い分けるという発想は、磨崖仏のなかでもめずらしいものです。

彫られた時期ははっきりせず、江戸時代より後とみられています。国の指定ではなく、町の文化財に指定されています。

大岩磨崖仏の読み方と梵名

読みは「おおいわまがいぶつ」です。

「大岩」は、この磨崖仏が彫られた巨岩そのものを指します。富山県に大岩日石寺磨崖仏という重要文化財がありますが、これはまったく別の磨崖仏です。 名が似ているため取り違えられがちです。

「弘法院」は、この磨崖仏のある場所の名として伝えられます。

大岩磨崖仏(おおいわまがいぶつ)

短く呼ぶ形。

大岩弘法院磨崖仏(おおいわこうぼういんまがいぶつ)

文化財としての呼び方に近い形。

弘法院の磨崖仏(こうぼういんのまがいぶつ)

土地での呼び方。

大岩磨崖仏の見分け方(印相・持ち物・姿)

岩を金剛界、岩の下の洞を胎蔵界に見立てるという組み立てが、この磨崖仏のいちばんの特徴です。

見立て ─ 岩と洞で二つの曼荼羅

密教には金剛界と胎蔵界という二つの曼荼羅があり、対にして掛けるのが習わしです。

この磨崖仏では、表に出た巨岩を金剛界、その下にある細長い洞を胎蔵界に見立てます。胎蔵という語が母の胎を指すことに合わせた見立てです。

図に描くのではなく、地形そのものを曼荼羅として使おうとした試みといえます。

尊像 ─ 中央に金剛薩埵

岩の面には、中央に金剛薩埵が刻まれます。金剛薩埵は密教で教えを受け継ぐ役を担う菩薩です。

その脇にも像が刻まれ、あわせて釈迦如来と不動明王を表す種子、すなわち仏を梵字一字で示す印も刻まれています。

如来の像そのものより、種子と菩薩が中心になっているのが特徴です。

年代 ─ 江戸より後

彫られた時期ははっきりしていません。江戸時代より後のものとみられています。

造った人の名も、彫らせた願いも伝わっていません。

磨崖仏は台座や光背に銘を刻む余地が無いため、来歴が残りにくい性質を持ちます。この像はその典型といえます。

なぜ資料が乏しいのか

国の指定を受けていないため、文化庁の国指定文化財等データベースに記録がありません。町の文化財として守られています。

近い時代に作られたものほど、かえって記録が残らないことがあります。古いものとして扱われなかったためです。

誰がなぜこの形に彫ったのかは、分かっていません。

磨崖仏という形式

崖や巨岩の面を削って仏を表す形式を磨崖仏といいます。彫った場所から動かせないことが、堂の仏像との決定的な違いです。

雨風に直接さらされるため、時とともに輪郭が失われていきます。

形式そのものには、国宝の臼杵磨崖仏や重要文化財の元箱根磨崖仏など、国の指定を受けた例があります。ただしこれらはすべて別の磨崖仏です。

大岩磨崖仏のご利益

土地を鎮める

巨岩に彫られていることによる。

教えを受け継ぐ

中央に金剛薩埵が刻まれることによる。

身を守る

不動明王の種子が刻まれることによる。

大岩磨崖仏に会える寺

大岩磨崖仏の名を持つ国指定の彫刻は、確かめられませんでした。

文化庁の国指定文化財等データベースを「大岩」で引くと、富山県の大岩日石寺磨崖仏という別の磨崖仏が出てきます。 混同しないでください。

この磨崖仏は町の文化財に指定されています。詳しい住所と拝観の可否は、公式の情報を確かめられませんでした。洞に入れるかどうかも確かめられていません。

大岩磨崖仏をめぐる仏のつながり

化身・同じ経典 三尊・脇侍・眷属 対になる仏 混同・見分け

大岩磨崖仏の位階と、似た仏との違い

大岩磨崖仏には如来の種子と、菩薩の像がともに刻まれています。

仏には如来・菩薩・明王・天部という四つの位階があります。この磨崖仏では、釈迦如来を種子で、金剛薩埵という菩薩を像で表しています。

像として彫るか、梵字一字で表すかは、位階の上下とは関係がありません。 種子は仏をひと文字で示す約束ごとです。

大岩日石寺磨崖仏 ─ 名が似た別の磨崖仏

富山県に伝わる重要文化財の磨崖仏です。名が似ていますが、まったく別のものです。

文化庁の国指定文化財等データベースを「大岩」で引くと、こちらが出てきます。取り違えに注意が要ります。

大迫磨崖仏 ─ どちらも国の指定を受けていない

どちらも磨崖仏で、国の指定は受けていません。大迫磨崖仏は大分県に伝わります。

大迫は県、大岩は町の指定です。地域で守られてきた点が共通します。

金剛薩埵 ─ 中央に刻まれる菩薩

金剛薩埵は密教で教えを受け継ぐ役を担う菩薩です。この磨崖仏では中央に置かれます。

菩薩が中央に置かれるのは、如来を中心に据える一般の堂とは異なる組み立てです。

大岩磨崖仏についてよくある質問

大岩磨崖仏とは何ですか。

福岡県の巨岩に彫られた磨崖仏です。岩そのものを金剛界に、岩の下の洞を胎蔵界に見立てる組み立てになっています。

何が刻まれていますか。

中央に金剛薩埵、その脇に像が刻まれます。あわせて釈迦如来と不動明王を表す種子も刻まれています。

いつ彫られたものですか。

はっきりしていません。江戸時代より後のものとみられています。造った人の名も伝わっていません。

大岩日石寺磨崖仏と同じですか。

違います。大岩日石寺磨崖仏は富山県に伝わる重要文化財で、まったく別の磨崖仏です。

国の指定を受けていますか。

受けていません。町の文化財に指定されています。文化庁の国指定文化財等データベースにも記録がありません。

大岩磨崖仏と併せて覚えたい言葉・用語

種子(しゅじ)

仏を梵字一字で表したもの。

金剛薩埵(こんごうさった)

密教で教えを受け継ぐ役を担う菩薩。

金剛界(こんごうかい)

密教の二つの曼荼羅の一方。智慧の面を表す。

胎蔵界(たいぞうかい)

密教の二つの曼荼羅の一方。育つ働きの面を表す。