五大菩薩（ごだいぼさつ）｜東寺講堂とはどんな仏か｜見分け方とご利益

五大菩薩をひとことで言えば曼荼羅を立体にした五体一組です。密教で、金剛界の五つのはたらきを五体の菩薩に配したものをいいます。

京都の教王護国寺（東寺）の講堂に、その群像が伝わります。中尊を金剛波羅蜜多菩薩とし、まわりに金剛薩埵・金剛宝・金剛法・金剛業の四菩薩を置く形と伝えられます。

講堂には五仏と五大明王も並び、三つの組がひとつの曼荼羅をかたちづくります。平面に描かれる曼荼羅を、堂の中に像として並べたものです。

文化庁の国指定文化財等データベースでは、国宝の員数は「木造五大菩薩坐像（講堂安置）四躯」です。堂には五体そろっているのに指定が四躯なのは、中尊が後の世に造り直された像だからとされます。

読みは「ごだいぼさつ」です。五大明王・五大力とは別のものです。

「五大」は五つのという意味で、地水火風空の五大とは関係がありません。字が同じでも指すものが違うので、まぎらわしい語です。

中尊の名は「こんごうはらみったぼさつ」と読みます。波羅蜜多は、向こう岸へ渡ることを意味する語を音で写したものです。

五体そろって並ぶのが決まりです。中央の一体だけが後の世の作とされます。

五大菩薩が五体そろって伝わる場所は多くありません。教王護国寺（東寺）の講堂が、まとまって見られるほとんど唯一の場所です。

文化庁の国指定文化財等データベースで「五大菩薩」を含む彫刻を探すと、国宝の一件だけが見つかります。

五体で一組の像は、どれか一体が失われるだけで組が崩れます。 そろって残っていること自体が貴重です。

五大菩薩は菩薩の位に置かれます。金剛界の五つのはたらきを受け持ちます。

仏には如来・菩薩・明王・天部という四つの位階があります。五大菩薩は菩薩にあたります。

密教では、中心の大日如来のはたらきが五仏・五大菩薩・五大明王という三つの組に分かれて現れると説きます。同じはたらきが、静かな姿と怒りの姿とに分かれて表されるという考え方です。