天魔（てんま）｜第六天魔王とはどんな仏か｜見分け方・ご利益

天魔をひとことで言えば釈迦の悟りをさまたげようとした者です。第六天魔王ともいいます。

欲界の天は六つに分かれ、そのいちばん上が他化自在天です。天魔はその主とされます。梵名をマーラといい、音で写して波旬とも書きます。

釈迦が悟りを開こうとしたとき、軍勢を差し向け、娘を送り、脅しと誘いの両方でさまたげようとしたと説かれます。それを退けて悟りに至った場面を降魔といいます。 釈迦如来が右手を下ろして大地に触れる姿は、このときの形です。

魔とは、人の心が道を求めるのをさまたげる働きそのものを指します。 外にいる敵ではなく、心の内に起こるものとして説かれてきました。

読みは「てんま」です。「第六天魔王」は「だいろくてんまおう」と読みます。

「第六天」は欲界の六つの天のうち、いちばん上にあたる他化自在天のことです。他化自在天そのものは天の名で、そこに住む主が天魔と呼ばれます。

「波旬」は梵名マーラの音を写したもので、字そのものに意味はありません。

像そのものがきわめてまれです。降魔の場面の一部として描かれるのが、ほとんど唯一の会い方です。

天魔の像を安置する寺は確かめられませんでした。

文化庁の国指定文化財等データベースを調べても、天魔または第六天魔王の名を持つ国指定の彫刻は見つかりません。さまたげる働きそのものを指す語であるため、そもそも像として彫る対象になりにくかったと考えられます。

会いたければ、釈迦の生涯を描いた絵のなかで探すことになります。悟りをさまたげる場面に、軍勢を率いる姿で描かれます。

もうひとつの道は、触地印の釈迦如来像を訪ねることです。右手を下ろして大地に触れる手の形は、天魔を退けた瞬間そのものを写しています。像のなかに天魔は現れませんが、その手の形は天魔がいなければ生まれませんでした。

天魔は天部の位に置かれます。欲界の第六天の主とされます。

仏には如来・菩薩・明王・天部という四つの位階があります。天魔は天部に数えられます。

ただし、ほかの天部とは立ち位置が違います。天部の多くは仏を守る側に回りましたが、天魔は最後まで妨げる側に留まりました。 守る側へ移らなかった数少ない例です。