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天部

天女(てんにょ)|飛天とはどんな仏か|見分け方・ご利益

天女  / テンニョ

福徳 インド由来

天に住むとされる女性の姿の総称。舞い、楽を奏でて仏の座を飾る。

天女とはどんな仏か

天女をひとことで言えば姿の呼び名です。ここが、ほかの記事と大きく違うところです。

阿弥陀如来や不動明王は、一体の尊格の名です。天女は違います。天に住むとされる女性の姿を、まとめて指す言葉です。特定の誰かではありません。

姿は決まっています。天衣という長い布をひるがえし、瓔珞を垂らし、雲に乗って舞います。 楽器を奏でる姿、花を散らす姿もあります。

置かれる場所も決まっています。仏の光背、天蓋、厨子の扉、須弥壇の側面。いずれも本尊のまわりを飾る場所で、天女が堂の中心に据えられることはありません。

天女の読み方と梵名

読みは「てんにょ」です。

「天」は仏の世界の位のひとつで、「女」はその姿を示します。一体の名ではなく、姿の分類を表す語です。

飛ぶ姿を強調するときは「飛天」と呼びます。男女を問わず天に住む者を指すときは「天人」です。文化財の名称では「天人」の形が使われることがあります。

天女(てんにょ)

もっとも広く使われる形。

飛天(ひてん)

飛ぶ姿を強調するときの形。

天人(てんにん)

男女を問わず天に住む者を指す形。

奏楽天(そうがくてん)

楽器を奏でる姿を指す形。

アプサラス(Apsaras)

意味は「水に生まれるもの」。インドで天に住むとされた女性の姿。天女に重ねられることがある。読みは「あぷさらす」。

天女の見分け方(印相・持ち物・姿)

天衣が長くひるがえるのが決め手です。地に足を着けず、雲に乗ります。

装い ─ 天衣と瓔珞

天衣という長い布を肩から垂らし、風にひるがえらせます。瓔珞という玉飾りを胸や腕に着けます。

甲冑は着けず、武器も持ちません。菩薩の装いに近い形です。

布が大きく流れる形が、そのまま「飛んでいる」ことの表現になっています。

姿勢 ─ 雲に乗って舞う

地に足を着けません。 雲に乗るか、体を弓なりにそらせて宙に浮きます。

膝を折り、片足を後ろへ跳ね上げる形が多く見られます。

如来や菩薩が静かに座るのに対し、天女は常に動いています。堂のなかで動きを担当するのが天女です。

持ち物 ─ 楽器か花

琵琶・笛・鼓などの楽器を奏でる姿、花を散らす姿、香炉を捧げる姿があります。

仏の説法の場を音と香りで飾るという役目を、そのまま形にしたものです。

何も持たず、合掌するだけの姿もあります。

置かれる場所 ─ 本尊のまわり

光背の縁、天蓋の裏、厨子の扉、須弥壇の側面、堂の壁。いずれも本尊を飾る位置です。

天女だけを安置する堂はありません。本尊があって初めて置かれます。

そのため、拝観のときには見落とされやすい存在です。光背をよく見ると、小さな天女が舞っていることがあります。

天女のご利益

芸事の上達

楽器を奏でる姿によるとされる。

場を清める

花を散らし香を捧げることによる。

美しさ

装いと姿勢によるとされる。

天女に会える寺

天女だけを安置する堂は、日本では確かめられませんでした。

文化庁の国指定文化財等データベースでも、「天女」の名だけを持つ国指定の彫刻は見つかりません。本尊を飾る一部として作られるため、単独で指定される対象になりにくいのです。

近い名としては、重要文化財の銅造摩耶夫人及天人像三躯があります。ただしこれは摩耶夫人の像に天人が添えられた一組で、天女だけの像ではありません。所有者も独立行政法人国立文化財機構で、寺ではありません。博物館に預けられているため、会えるのは展示に出ているときだけです。

天女に会いたければ、寺の本尊のまわりを見るのが確実です。光背の縁、天蓋の裏、厨子の扉。堂の中心ではなく、その周囲に目を向けてください。

天女をめぐる仏のつながり

化身・同じ経典 三尊・脇侍・眷属 対になる仏 混同・見分け

天女の位階と、似た仏との違い

天女は天部の位に置かれます。ただし一体の名ではなく、姿の呼び名です。

仏には如来・菩薩・明王・天部という四つの位階があります。天女は天部に属する姿を指します。

ここで注意が要ります。天女は本尊になりません。 名を持って独立した尊格になったものは、吉祥天・弁才天・伎芸天・鬼子母神のように、それぞれの名で呼ばれます。

「天女」という言い方が残るのは、名を与えられなかった姿だけです。

吉祥天 ─ 名を持った天女

どちらも唐風の装いをまとった女性の姿です。吉祥天は名を持ち、単独で本尊になります。

見分けは持ち物と位置です。吉祥天は如意宝珠を捧げ、正面を向いて立ちます。天女は雲に乗って舞い、本尊のまわりに置かれます。

堂の中心にいれば吉祥天、周囲を飾っていれば天女と考えてよいでしょう。

伎芸天 ─ 楽器と芸事が重なる

どちらも芸事に関わります。伎芸天は名を持つ一体の尊格で、日本には一躯しかありません。

見分けは位置です。伎芸天は堂に立って拝まれます。天女は本尊のまわりを飾ります。

伎芸天も天女の姿をとりますが、名を得たことで独立した尊格になりました。

緊那羅 ─ どちらも音楽を担当する

どちらも仏の場を音で飾ります。緊那羅は八部衆の一員で、名を持つ尊格です。

見分けは姿です。緊那羅は頭に角を生やす作例があり、男性の姿で表されることもあります。天女は女性の姿です。

奈良の興福寺には国宝の乾漆八部衆立像八躯が伝わり、緊那羅もその一員です。

天女についてよくある質問

天女は一体の尊格ですか。

違います。天に住むとされる女性の姿をまとめて指す呼び名です。特定の誰かを指す言葉ではありません。

天女と飛天は違いますか。

ほぼ同じものを指しますが、飛ぶ姿を強調するときに「飛天」と呼びます。文化財の名称では「天人」の形も使われます。

天女はどこで見られますか。

本尊の光背の縁、天蓋の裏、厨子の扉、須弥壇の側面などです。天女だけを安置する堂はありません。

天女の像で国指定のものはありますか。

「天女」の名だけを持つ国指定の彫刻は確かめられませんでした。重要文化財の銅造摩耶夫人及天人像がありますが、摩耶夫人に添えられた一組で、所有者は国立文化財機構です。

吉祥天や弁才天は天女ではないのですか。

姿としては天女ですが、名を得て独立した尊格になりました。「天女」という言い方が残るのは、名を与えられなかった姿だけです。

天女と併せて覚えたい言葉・用語

天衣(てんね)

天部や菩薩が肩から垂らす長い布。

瓔珞(ようらく)

玉をつないだ飾り。胸や腕に着ける。

天蓋(てんがい)

本尊の上に吊るす覆い。天女が彫られることがある。