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如来

不空成就如来(ふくうじょうじゅにょらい)とはどんな仏か|見分け方とご利益

不空成就如来  / フクウジョウジュニョライ

守護救済 密教

むなしく終わらせないという名を持つ、金剛界の北方の仏。

不空成就如来とはどんな仏か

不空成就如来をひとことで言えば願いを空振りに終わらせない仏です。金剛界五仏のうち北方を受け持ちます。

名の「不空」は、むなしくないという意味です。「成就」は成し遂げることを指します。あわせて「かならず成し遂げる」となります。

割り当てられた智慧は成所作智といいます。頭で考えるだけでなく、実際に手足を動かして成し遂げる働きの智慧です。五智如来のなかで、この仏だけが「行動」を受け持っています。

治める世界は北方にあり、勝業世界と呼ばれます。仕事を成し遂げる世界という意味です。

日本ではこの仏だけを祀る堂がほとんどありません。理由ははっきりしていて、五智如来という組み合わせの一員としてしか経典に登場しないからです。単独の信仰を生む物語を持たなかった仏だといえます。

不空成就如来の読み方と梵名

読みは「ふくうじょうじゅにょらい」です。「ふくう」を「ふうくう」と伸ばして読む例もありますが、一般には「ふくう」です。

名は梵名アモーガシッディを意味で訳したものです。「アモーガ」がむなしくないこと、「シッディ」が成し遂げることを指します。

同じ「アモーガ」の語は、観音の一種である不空羂索観音の名にも入っています。どちらも「投げたものが空振りしない」という同じ意味を含んでいます。

不空成就如来(ふくうじょうじゅにょらい)

もっとも広く使われる形。

不空成就仏(ふくうじょうじゅぶつ)

経典に見える形。

天鼓雷音如来(てんくらいおんにょらい)

胎蔵界で北方に置かれる如来。同体とみる説がある。

アモーガシッディ(Amoghasiddhi)

意味は「むなしからず成し遂げるもの」。「アモーガ」がむなしくない、「シッディ」が成就を指す。読みは「あもーがしっでぃ」。

不空成就如来の見分け方(印相・持ち物・姿)

五智如来が並んだとき、右手を胸のあたりまで上げているのが不空成就如来です。

印相 ─ 掌を上げて見せる

右手を胸のあたりに上げ、掌を前に向けて指を伸ばす形を施無畏印といいます。不空成就如来はこの印を結びます。

「恐れなくてよい」と示す仕草です。相手を安心させるための手つきで、仏像の印のなかでももっとも古い形のひとつとされます。

五智如来のなかで、右手を胸の高さまで上げるのはこの仏だけです。 阿閦如来と宝生如来が右手を下げるのに対し、こちらは上げます。

持ち物 ─ 何も持たず、羯磨を象徴とする

如来なので持ち物はありません。象徴として当てられるのは羯磨という法具です。

羯磨は三鈷杵を十字に組み合わせた形の法具で、四方に刃が伸びます。あらゆる方角に働きかけるという意味を持ち、行動をつかさどるこの仏によく合っています。

寺の堂内で、床や台に十字形の金具が置かれているのを見かけたら、それが羯磨です。像そのものが握ることはありません。

姿と色 ─ 緑に塗られる

体の色は緑とされます。五智如来のなかで唯一の緑で、曼荼羅に描かれるときはっきりと目を引きます。

姿は如来の決まりに従い、螺髪をいただき、装身具を着けません。五体そろって宝冠をかぶる形に造られた組では、この仏も冠をかぶります。

木彫の像では彩色が落ちていることが多く、色で見分けるのは難しいのが実情です。

なぜ単独像が少ないのか

この仏だけを本尊とする寺は、日本にほとんどありません。理由は経典の書かれ方にあります。

阿弥陀如来には無量寿経、薬師如来には薬師経というように、その仏だけを主人公にした経典があります。不空成就如来には、それがありません。

登場するのはつねに金剛界五仏という組み合わせの一員としてです。物語を持たない仏は、単独で拝む対象になりにくいという事情が、そのまま像の数に表れています。

不空成就如来のご利益

物事を成し遂げる

名がそのまま示すご利益。

恐れを取り除く

施無畏印を結ぶことによる。

行いを助ける

成所作智を受け持つことによる。

旅の安全

北方をあずかることから、方角にかかわる願いを受けるとされる。

不空成就如来に会える寺

不空成就如来だけを祀る堂は、日本には見あたりません。五智如来の一員として並ぶ形でしか会えない仏だといってよいでしょう。

ここに挙げたのは、所有者が寺であり、かつその寺で像を保管していることを文化庁の国指定文化財等データベースで確かめられたものだけです。

なお京都の安祥寺が所有する国宝の五躯は、保管施設が京都国立博物館と登録されています。寺へ行っても会えないため、この欄には入れていません。

天野山金剛寺 五仏堂(あまのさんこんごうじ ごぶつどう)

重要文化財

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天野山金剛寺 五仏堂の住所:大阪府河内長野市天野996

像:木造五智如来坐像(五仏堂安置)五躯/重要文化財

この像に結び付く願い:物事を成し遂げる

五智如来が五体そろって残る堂です。北方の一躯が不空成就如来にあたります。

五体を横に並べて見られるため、右手の高さの違いがそのまま見分けの練習になります。

境内の金堂には国宝の大日如来坐像があり、五智如来の中心にあたる仏を別の堂で拝むことができます。

所在地は公式サイトで確かめた。

金剛三昧院 多宝塔(こんごうさんまいいん たほうとう)

重要文化財

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金剛三昧院 多宝塔の住所:和歌山県(文化庁の国指定文化財等データベースで所有者を確認。詳しい住所は公式の情報を確かめられませんでした)

像:木造五智如来坐像(多宝塔安置)五躯/重要文化財

この像に結び付く願い:旅の安全

高野山にある寺で、多宝塔の中に五智如来が納められています。

多宝塔に五智如来を置くのは密教の寺で広く行われた形で、塔そのものが曼荼羅の役目を果たします。

塔は国宝に指定されています。

所有者は文化庁の国指定文化財等データベースで確認した。

不空成就如来をめぐる仏のつながり

不空成就如来の位階と、似た仏との違い

不空成就如来は如来の位に置かれます。金剛界五仏のうち、北方を受け持ちます。

仏には如来・菩薩・明王・天部という四つの位階があります。不空成就如来は最上位の如来です。

密教では大日如来を中心に、東に阿閦、南に宝生、西に阿弥陀、北に不空成就を配します。これを五智如来と呼びます。

釈迦如来 ─ 同じ印を結ぶ

釈迦如来も右手を上げる施無畏印を結びます。手の形だけでは分かれません。

釈迦如来は施無畏印と与願印を組み合わせ、左手を下げます。不空成就如来は左手を膝に置きます。

とはいえ確実なのは、五体そろっているかどうかです。五智如来の一員でなければ、まず釈迦如来と考えてよいでしょう。

天鼓雷音如来 ─ 胎蔵界の北方

密教には金剛界と胎蔵界という二つの図があります。金剛界の北方が不空成就如来、胎蔵界の北方が天鼓雷音如来です。

役目が重なるため、同じ仏の別のあらわれとみる説があります。ただし別の仏として扱う立場もあり、どちらが正しいと言い切れる問題ではありません。

天鼓雷音如来の彫刻は日本にほとんど残っていません。

不空羂索観音 ─ 名に同じ語が入る

どちらの名にも「不空」が入ります。梵名の「アモーガ」を訳したもので、意味は共通しています。

ただし位階が違います。不空成就如来は如来、不空羂索観音は菩薩です。

姿もまったく違い、不空羂索観音は目が三つ、腕が八本あり、鹿の皮を肩にかけます。

不空成就如来についてよくある質問

不空成就如来はどんな仏ですか。

金剛界五仏のうち北方を受け持つ如来です。名は「むなしく終わらず成し遂げる」という意味で、実際に物事を成し遂げる働きの智慧を受け持ちます。

不空成就如来はどう見分けますか。

右手を胸のあたりに上げ、掌を前に向ける施無畏印を結びます。五智如来が並ぶとき、右手を高く上げているのがこの仏です。

なぜ不空成就如来の像は少ないのですか。

この仏だけを主人公にした経典が無いためです。つねに五智如来という組み合わせの一員として説かれるため、単独で拝む信仰が育ちませんでした。

不空成就如来のご利益は何ですか。

物事を成し遂げること、恐れを取り除くことが挙げられます。名がそのまま願いの内容になっています。

不空成就如来の像はどこで見られますか。

大阪の天野山金剛寺の五仏堂、和歌山の金剛三昧院の多宝塔などで、五智如来の一員として見ることができます。京都の安祥寺が所有する国宝の五躯は、保管施設が京都国立博物館と登録されています。

不空成就如来と併せて覚えたい言葉・用語

施無畏印(せむいいん)

手を上げ掌を前に向ける形。恐れなくてよいと示す。

成所作智(じょうしょさち)

実際に成し遂げる働きの智慧。不空成就如来に割り当てられる。

羯磨(かつま)

三鈷杵を十字に組んだ形の法具。四方への働きかけを表す。

多宝塔(たほうとう)

下が方形、上が円形の二重の塔。中に五智如来などを安置する。