本文へ移動

天部

羅刹天(らせつてん)とはどんな仏か|見分け方・ご利益

羅刹天  / ラセツテン

守護 インド由来

人を食う鬼から、南西を守る十二天のひとりへ。

羅刹天とはどんな仏か

羅刹天をひとことで言えば鬼の頭です。もとは人を襲って食うとされた鬼神、羅刹の頭にあたります。

仏教に帰依して十二天の一員となり、南西の方角を守ります。十二天は、四方・四維・上下・日月の十二の方角と要素を守る天部の組み合わせです。

姿は甲冑を着けた武将で、白い獅子に乗る形が経典に説かれます。手には剣を握ります。

人を食う鬼だった時代の面影は、日本の像にほとんど残っていません。 十二天の一員として整えられた姿は、ほかの天部と大きく変わりません。

女性の羅刹は羅刹女と呼ばれます。法華経を守ると誓った十羅刹女がよく知られ、日蓮宗では鬼子母神とともに祀られます。

日本では十二天の一員として絵に描かれることが多く、単独の国指定の彫刻は確かめられませんでした。

羅刹天の読み方と梵名

読みは「らせつてん」です。

「羅刹」は梵語ラークシャサの音を漢字に写したもので、人を襲う鬼神の一族を指します。

十二天としての梵名はニルリティで、「破壊」「災い」を意味します。災いそのものを神とし、それを守り手に転じさせるという考え方です。

女性の羅刹は羅刹女と呼ばれ、法華経の十羅刹女がよく知られます。

羅刹天(らせつてん)

もっとも広く使われる形。

羅刹(らせつ)

一族全体を指す語。

涅哩底王(ねいりていおう)

梵名の音を漢字に写した形。

羅刹女(らせつにょ)

女性の羅刹を指す呼び方。

ニルリティ(Nirrti)

意味は「破壊、災い」。インド神話で災いをつかさどる神格の名。読みは「にるりてぃ」。

羅刹天の見分け方(印相・持ち物・姿)

羅刹天の見分けは、十二天のうちどの位置にいるかで判じることになります。単独の像はほとんどありません。

位置 ─ 南西を守る

十二天のうち、南西を受け持ちます。

十二天は、東の帝釈天、南の焔摩天、西の水天、北の毘沙門天、東南の火天、南西の羅刹天、西北の風天、東北の伊舎那天、上の梵天、下の地天、そして日天と月天です。

十二天の絵や像を見るときは、まず方角を確かめるのが手順です。 位置がわかれば名がわかります。

乗り物 ─ 白い獅子

白い獅子に乗る形が経典に説かれます。

獅子に乗る尊格は多くありません。文殊菩薩が獅子に乗りますが、あちらは菩薩で宝冠と瓔珞を着けるので迷いようがありません。

ただし日本の作例では、獅子を伴わない形も見られます。

装い ─ 甲冑を着けた武将

甲冑を着けた武将の姿で表されます。右手に剣を握ります。

四天王や十二神将と共通する装いです。

人を食う鬼だった時代の面影は、日本の像にほとんど残っていません。 十二天として整えられる過程で、姿が武神に置き換えられました。

羅刹女との違い

女性の羅刹は羅刹女と呼ばれます。

法華経の陀羅尼品には、法華経を守ると誓った十羅刹女が登場します。日蓮宗では鬼子母神とともに祀られます。

羅刹天が十二天として方角を守るのに対し、十羅刹女は法華経の行者を守ります。 同じ一族から出ながら、役目がまったく違います。

羅刹天のご利益

厄除け

災いをつかさどる者が守り手に転じたことによる。

方角の守り

十二天として南西を守ることによる。

悪を退ける

もと鬼神であった力にちなむ。

土地の守り

方角を受け持つ役目による。

羅刹天に会える寺

羅刹天が単独で国の指定を受けた彫刻は確かめられませんでした。 文化庁の国指定文化財等データベースで「羅刹天」「羅刹」を検索しても、この名の像は見つかりません。

羅刹天に会うには、十二天の絵を見ることになります。真言宗と天台宗の寺には、十二天を描いた図が伝わることがあります。

そのほか、山形の本山慈恩寺には「木造釈迦如来及諸尊像」という重要文化財がありますが、そのなかに羅刹天が含まれるかどうかは確かめられませんでした。

この欄は空のままにしておきます。 確かめられないものを、それらしい寺で埋めることはしません。

羅刹天をめぐる仏のつながり

羅刹天の位階と、似た仏との違い

羅刹天は天部の位に置かれます。十二天のうち南西を受け持ちます。

仏には如来・菩薩・明王・天部という四つの位階があります。羅刹天は天部です。

天部のなかでは、方角を守る組に入ります。十二天は四方・四維・上下・日月の十二を分担します。

またもと悪しき者が転じた組にも入ります。夜叉・阿修羅・鬼子母神と同じ来歴です。災いそのものを神とし、それを守り手に転じさせるという考え方です。

十二天 ─ その一員

羅刹天は十二天のうちの一体です。全体と、その一部の関係にあたります。

十二天は、東の帝釈天、南の焔摩天、西の水天、北の毘沙門天、東南の火天、南西の羅刹天、西北の風天、東北の伊舎那天、上の梵天、下の地天、日天、月天です。

十二天の像は日本にきわめて少なく、絵として伝わるものが主です。

十羅刹女 ─ 同じ一族から出た

どちらも羅刹の一族です。羅刹天が男性、十羅刹女が女性にあたります。

役目が違います。羅刹天は十二天として南西を守り、十羅刹女は法華経の行者を守ります。

十羅刹女は日蓮宗で重んじられ、鬼子母神とともに祀られます。

夜叉 ─ もと鬼神どうし

どちらももと人を襲う鬼神で、仏法を守る側に回りました。

羅刹は人を食い、夜叉は人を襲う。 どちらも一族の名です。

見分けは役目です。羅刹天は十二天として方角を守り、夜叉は毘沙門天の配下として仕えます。

羅刹天についてよくある質問

羅刹天とはどんな仏ですか。

もとは人を襲って食うとされた鬼神、羅刹の頭です。仏教に帰依して十二天の一員となり、南西の方角を守ります。

羅刹天はどう見分けますか。

甲冑を着けた武将の姿で、白い獅子に乗る形が経典に説かれます。ただし十二天のうちどの位置にいるかで判じるのが確実です。

羅刹女とは何ですか。

女性の羅刹です。法華経を守ると誓った十羅刹女がよく知られ、日蓮宗では鬼子母神とともに祀られます。

十二天のなかでの位置は。

南西を受け持ちます。十二天は東の帝釈天、南の焔摩天、西の水天、北の毘沙門天、東南の火天、南西の羅刹天、西北の風天、東北の伊舎那天、上の梵天、下の地天、日天、月天からなります。

羅刹天の像はどこで見られますか。

単独で国の指定を受けた彫刻は確かめられませんでした。十二天を描いた絵として、真言宗や天台宗の寺に伝わることがあります。

羅刹天と併せて覚えたい言葉・用語

羅刹(らせつ)

人を襲って食うとされた鬼神の一族。

十羅刹女(じゅうらせつにょ)

法華経を守ると誓った十体の女神。

四維(しゆい)

東南・南西・西北・東北の四つの方角。

十二天(じゅうにてん)

方角と要素を守る十二体の天部。